Автор: The Fix

На одной церемонии ESH Awards чествовала двух ярких примеров знаменитостей, которые написали мемуары, в которых запечатлены их напряженные путешествия в выздоровление и долгосрочную трезвость.

После года, проведенного в ловушке, как и все мы, в тревожном упадке карантинов и изоляции, награды «Опыт, сила и надежда» (ESH) вернулись с двойным слэм-данком 15 декабря 2021 года. Проходивший в Культурном центре Skirball в Лос-Анджелесе, ежегодный сбор и празднование наград номер один сообщества восстановления сыграли в догонялки. На одной церемонии Леонард Бушель и Ахбра Кей почтили память двух ярких примеров знаменитостей, которые написали мемуары, в которых запечатлены их напряженные путешествия в выздоровление и долгосрочную трезвость.

Благодарственный ужин отдал дань уважения двум храбрым и вдохновляющим трезвым людям. Во-первых, легендарный спортивный агент Ли Стейнберг был отмечен как лауреат премии 2020 года за свои откровенные мемуары «Агент: моя 40-летняя карьера, заключая сделки и меняя игру». Мощная история об огромном успехе, за которым следует стремительное падение, искупление Стейнберга через призму трезвости происходит внутри и снаружи.

Во-вторых, шипучая ведущая новостей KTLA Кортни Фрил была отмечена как лауреат премии 2021 года за свои непоколебимые мемуары «Сегодня вечером в 10: Пинающая выпивка и экстренные новости». История Фрила рассказана с юмором и любовью, которая преодолевает нисходящую спираль отчаяния и страха. Вместе оба лауреата ESH являются яркими примерами выживания после аддиктивного падения и процветания далеко за его пределами. Желая использовать самый темный из своих переживаний, чтобы помочь другим выздороветь, они оба идут по пути мужества, рассказывая свои душераздирающие истории, не моргая в духе самооценки.

В очередной раз Леонард Бушель и Ахбра Кей из Writers in Treatment собрались вместе, чтобы создать развлекательный ужин благодарности смеха и любви. Как основатель Reel Recovery Film Festival и Chasing the News, Леонард Бушель сделал разумный выбор, когда назначил Ахбру Кей директором по операциям и информационно-пропагандистской деятельности для ESH Awards. Даже на фоне опасений по поводу варианта Omicron и роста общественных собраний весь вечер прошел хорошо. В целом, как сетевой прием, так и ужин благодарности протекали с позитивным настроем, поскольку участники из сообщества восстановления собрались вместе, чтобы отпраздновать этих двух светил.

Разговаривая с Ли Стейнбергом перед встречей, я был поражен его преданностью пути выздоровления. Когда его спросили, что для него значит награда, Стейнберг сказал: «Для тех, кто все еще борется с зависимостью, я надеюсь, что чтение моей книги покажет им, что помощь доступна. В самые темные часы можно быть выносливым. У всех нас действительно есть шанс жить более счастливой жизнью».

Размышляя о своей жизни, Стейнберг объяснил сходство между совершенством в спорте и добром в жизни: «Ключом к спорту и жизни является производительность в невзгодах и наша реакция на невзгоды. Невзгоды – это часть жизни. Действительно, жизнь временами будет отбрасывать нас назад. Жизнь будет иметь обратные стороны. Я узнал, что оптимизм и вера в свет в конце темного туннеля очень важны. У меня было прозрение о том, как мне повезло в жизни… Таким образом, я должен был пройти через это и реализовать лучшее в выздоровлении. Я должен был жить в соответствии с моими основными ценностями любви к своей семье и друзьям, делая все возможное, чтобы помочь другим нуждающимся».

Лауреат премии 2021 года был так же вдохновлен. Как она объяснила с трибуны: «В течение пятнадцати лет моей жизни все, о чем я заботилась, это вечеринки, выпивка, кокаин и таблетки. Это очень скучная жизнь, чтобы продолжать делать это снова и снова. Сущность выздоровления заключается в переходе к опыту свободы от этого цикла».

Комментируя, почему она написала книгу, Фрил улыбнулась и сказала: «Я писала книгу не для того, чтобы быть знаменитой, зарабатывать деньги или быть бестселлером. Я написал его, чтобы помочь людям. Награда — это когда я получаю людей, которые неожиданно связываются со мной. Больше людей, чем я когда-либо мог себе представить, рассказали мне, как мое послание сыграло важную роль в спасении их жизней. Не то, чтобы я спас их жизни, но они сказали мне, что я помог им открыть глаза на выбор быть трезвым. Такой любящий ответ — это дар, который выходит далеко за рамки того, что я когда-либо ожидал. Это и есть отдача».

ESH Awards также продемонстрировала разнообразный и талантливый список исполнителей, начиная с певицы и исполнителя устного слова Блю Найл, которая исполнила два стихотворения на подиуме, которые отражали творческое наследие ее предков. После того, как Ли и Фрил получили свои награды, восьмикратный лауреат премии Грэмми Филип Лоуренс спел веселую трибьют-песню, которая отдала забавную дань уважения двум лауреатам. Написанная как раз по этому случаю, она показала, как вдохновение и выздоровление, музыка и трезвость так хорошо смешиваются.

Наконец, ночь подошла к громкому концу с вдохновенной комедией Алонзо Боддена. Уничтожая всех, от антипрививочников до политических экстремистов, Бодден своими горючими словами поджег сцену. По правде говоря, я не слышал, чтобы комната смеялась так сильно и так веселилась вместе в течение очень долгого времени. Это был идеальный способ закончить замечательную ночь.

Фотографии Кэти Хатчинс

Посмотреть оригинал статьи можно на thefix.com

Хотя Глория пережила травму, насилие и институционализированное угнетение, она никогда не покидала надежды. Теперь, в процессе выздоровления, она является консультантом и убежденным сторонником выздоровления.

Истинное выздоровление – это исцеление человеческого духа.
Это глубокое признание того, что мы не только имеем право на
жизнь, но и право быть счастливыми, испытывать радость жизни.
Выздоровление возможно, если только вы верите в свою самооценку.
Глория Харрисон

Хотя мечта о выздоровлении от расстройств, связанных с употреблением психоактивных веществ, трудна сегодня для людей за пределами кавказского, гетеросексуального, мужского нормативного пузыря, нет никаких сомнений в том, что прогресс был достигнут. Если вы хотите знать, как трудно было получить помощь и сострадательную поддержку в прошлом, вам просто нужно спросить Глорию Харрисон. Ее история является суровым напоминанием о том, как далеко мы продвинулись и как далеко мы все еще должны зайти.

Будучи молодой афроамериканской девушкой-геем, выросшей в семье Квинса, переполненной наркоманией и детской травмой, неудивительно, что она в конечном итоге стала наркоманкой, которая провела годы бездомной на улицах Нью-Йорка. Однако, когда вы слышите историю Глории, что шокирует, так это жестокость реакций, которые она получила, когда обратилась за помощью. На каждом шагу, как девушку и молодую женщину, ее сбивали с ног, сажали за решетку в тюрьмы и отправляли в ужасно репрессивные учреждения.

История Глории душераздирающая, а также вдохновляющая. Хотя она провела так много времени, уядневая и избитая, она никогда не опускала надежды; ее мечта о выздоровлении позволила ей преодолеть решетку исторического угнетения.

Сегодня, будучи активным членом Voices of Community Activists & Leaders (VOCAL-NY),она борется за то, чтобы помочь людям, которые переживают то, что она пережила в прошлом. Она также является сертифицированным специалистом по восстановлению в Нью-Йорке, и, несмотря на то, что четыре из ее двадцати клиентов умерли от передозировки наркотиков во время пандемии COVID-19, она продолжает появляться и отдавать, работая с Гарлемской объединенной коалицией снижения вреда и, как пережившая гепатит С, с Frosted (Фонд исследований заболеваний, передающихся половым путем).

Прежде чем углубиться в мощную и душераздирающую историю Глории, я должен признать, что мне было нелегко решиться на написание этой статьи. Как белый еврейский мужчина, надолго выздоравливая, я не был уверен, что я был подходящим человеком, чтобы рассказать ее историю для The Fix. Однако страсть Глории и желание рассказать свою историю изменили мою точку зрения.

Из моих лет выздоровления, когда я работал над духовной программой, я знаю, что иногда, когда для вас открываются двери, ваша роль заключается в том, чтобы пройти через них с мужеством и верой.

Холодное детство отвержения и растерянности

Как и любой ребенок, Глория мечтала родиться в любящих объятиях здоровой семьи. Однако в 1950-х годах в Квинсе, когда вы родились в разбитой семье, где тяжелые обязанности и постоянные потери озлобляли ее мать, руки были более чем немного перегружены. Пейзаж рождения Глории был холодным и мрачным.

Она не верит, что ее семья была саморазрушительной по своей природе. Как она говорит мне: «Мы пришли в этот мир не с намерением попытаться убить себя». Тем не менее, наркомания и алкоголизм преследовали так много людей, живущих в проектах. Это была темная тайна их жизни, которая скрывалась и никогда не обсуждалась. За многие десятилетия больше членов семьи умерли от этой болезни, чем выжили. Хотя некоторым удавалось бороться дальше, зависимость стала тенором теней, которые были их жизнью.

У матери Глории был характер и осуждающий характер. Однако она не была алкоголичкой или наркоманкой. Глория помнит истории, которые ее мать рассказывала ей о трудном детстве. Это была женщина, которая преодолела ужасающий случай полиомиелита в подростковом возрасте, чтобы стать певицей. Несмотря на эти победы, ее жизнь окутана мраком разочарования и отчаяния.

В 1963 году, будучи подростком, Глория мечтала отправиться на Марш на Вашингтон с Мартином Лютером Кингом-младшим и лидерами Движения за гражданские права. Ее мать даже купила ей красную шапть, похожую на воинственную там, которую носили Черные пантеры. Гордо нося этот знак своего пробуждения, Глория ходила от дома к дому в Астории, Квинс, прося пожертвований, чтобы помочь ей добраться до Вашингтона, округ.C Колумбия, для марша. Она собрала 25 долларов в сдачу и с гордостью принесла их домой, чтобы показать свою мать.

Взволнованная, она не поняла, что это было началом длинной череды пощечин. Ее мать отказалась позволить маленькой девочке самостоятельно пойти на такое мероприятие. Она защищала своего ребенка. Однако мама Глории пообещала открыть ей банковский счет и внести деньги. Глория могла использовать его, когда она станет старше для следующего марша или будущей демонстрации. Глории так и не пришлось превращать эту мечту в реальность, потому что ее жизнь быстро пошла от плохого к худшему.

В тринадцать лет Глория оказалась в мешанине запутанных чувств и обязанностей. Она знала, что с самого раннего возраста ей нравятся девочки больше, чем мальчики, а не только как друзья. Проснувшись к своему истинному «я», Глория почувствовала беспокойство и подавленность. Если бы она была геем, как бы кто-то в ее жизни любил ее или принимал ее?

Давление этого осознания потребовало побега, главным образом после того, как ее мать начала подозревать, что с ее дочерью что-то не так. В какой-то момент она обвинила свою дочь в том, что она «грязное лесбо», и бросила в нее кухонный нож. Глория не знала, что делать. Она попыталась убежать, но поняла, что ей некуда идти. Единственным легким спасением, которое она могла найти, был обычный побег в ее семье: наркотики казались единственным вариантом, оставшимся на столе.

Высокая цена зависимости = Разрушение семейной жизни

В середине шестидесятых годов Глории некуда было обратиться, будучи молодым гомосексуальным афроамериканским подростком. В ее захудалой государственной средней школе не было консультантов, и обычные подозреваемые ошеломляли учителей. Хотя хиппи вели войну во Вьетнаме по телевидению, они не обращались к проблемным детям в проектах. Черт возьми, большинство из них никогда не покидали Манхэттен, за исключением дня в Бруклинском зоопарке или Проспект-парке. Стоунволлские беспорядки 1969 года были далеки, и права геев не были частью почти чьего-либо лексикона. У Глории не было вариантов.

То, что у нее было, было тетей, которая стреляла героином в ее доме со своим бойфрендом, торгуя наркотиками. Она помнит, когда впервые увидела мешок героина, и поверила своему двоюродному брату, который сказал ей, что белый порошок — это сахар. Сахар был дорогим, и ее мама редко давала его своим братьям и сестрам. Почему он был в гостиной в маленькой сумке?

Позже она увидела белый порошок, окруженный использованными иглами и ватными шариками, и окровавленными тряпками. Она быстро узнала правду, и ей понравилось, что наркотик сделал с ее тетей и другими. Это было похоже на то, что это забрало все их заботы и сделало их супер счастливыми. Учитывая такое признание, первоначальный интерес Глории погрузился в более глубокое очарование.

В 14 лет она начала снимать героин со своей тетей, и этот первый удар был похож на полную магию. Это окутало ее теплым пузырем, где ничего не имело значения, и все было хорошо. В течение нескольких недель Глория тусовалась в тирах с дьявольским отношением. Как она сказала мне: «Я всегда была одиночкой, даже когда употребляла наркотики, и я всегда ходила одна. Я никогда не ассоциировался с людьми, которые употребляли наркотики, кроме как получить больше для себя».

Последствия побега = Институты, тюрьмы и бездомность

Поняв, что дочь употребляет наркотики, мать Глории решила выслать ее подальше. Глория считает, что наркотики были вторичной причиной. По своей сути ее мать не могла понять сексуальность Глории. Она надеялась найти программу, которая сделает ее чистой и выпрямит ее.

Важно понимать, что никто другой в семье Глории не был отправлен в учреждение за употребление наркотиков. Ничья зависимость не стала причиной институционализации. Тем не менее, Глория знает, что ее мать любила ее. В конце концов, она стала контактом своей матери номер один с жизнью за пределами ее дома престарелых сегодня.

Кроме того, Глория иногда задается вопросом, спас ли ей жизнь выбор отправить ее подальше. Позже она все еще провела годы без крова на улицах Квинса, Манхэттена, Бронкса и Бруклина. Из пяти районов Нью-Йорка только Статен-Айленд был избавлен от ее присутствия в более поздних глубинах ее зависимости. Однако, будучи наркоманом в подростковом возрасте, опасности еще более смертоносны.

Когда ее мать отправила ее в четырнадцать лет, Глория оказалась в ряде самых хардкорных учреждений в штате Нью-Йорк. Первые два года она провела в драконовских камерах Рокфеллеровской программы. Упоминаемые в исследовании в The Journal of Social History как «Закон Аттилы Гунна», эти ультракарательные меры отнимали свободу и наказывали даже самых молодых преступников. Глория с трудом помнит подробности случившегося.

После двух лет в Рокфеллеровской программе она была освобождена и сразу же рецидивировала. Быстро арестованную, ее отправили на остров Райкерс задолго до ее восемнадцатилетия и посадили метадон. Хотя полтора года на острове Райкерс были плохими, это было ничто по сравнению с Олбани, где ее поместили в изоляцию на два месяца. Единственный раз, когда она увидела другое человеческое лицо, это когда ей дали метадон утром. Во время еды ее кормили через щель в камере.

Глория говорит, что она была близка к тому, чтобы сойти с ума. Она не может вспомнить все подробности того, что произошло дальше, но она знает, что провела еще два в Рейбруке. Государственная больница, построенная для размещения больных туберкулезом; он закрыл свои двери в начале 1960-х годов. В 1971 году государство открыло это промозглое учреждение как «учреждение по лечению наркомании» для женщин-заключенных. Глория помнит, как получала много метадона, но она не помнит даже дня лечения.

Потеря надежды и погружение в бездомную наркоманию в Большом Яблоке

После Рэйбрука она оказалась в тюрьме Бедфорд-Хиллз на пару лет. К этому времени ей было за двадцать, и ее зависимость держала ее отдельно от семьи. Глория потеряла надежду на примирение, которое настигло только много лет спустя.

Когда она была освобождена из Бедфорд-Хиллз в 1982 году, никто больше не обращал на нее внимания. Она стала еще одной невидимой бездомной наркоманкой на улицах Большого Яблока. Быть геем не имело значения; быть черным не имело значения, даже быть женщиной не имело значения; важно было то, что она была натянута без денег, без помощи и без чего-либо, чтобы сэкономить.

Хотя она нашла женщину, которую можно любить, и они защищали друг друга, когда не пытались получить кайф, она чувствовала, что у нее ничего нет. Она прыгала от скамейки в парке до приюта для бездомных и углов улиц в течение десяти лет. Были травмы и насилие, а также крайние злоупотребления. Хотя Глория признает, что это произошло, она не будет говорить об этом.

Позже, после того, как они нашли путь к выздоровлению, у ее партнера случился рецидив после того, как он был вместе в течение пятнадцати лет. Она вернулась к употреблению, и Глория осталась трезвой. Это происходит постоянно. Вопрос в том, как Глория стала трезвой в первую очередь?

Охват образования привел к свободе от наркомании и бездомности

В начале 1990-х годов, после десятилетия зависимости на улицах, Глории было достаточно. Благодаря программе NEW (Нетрадиционная занятость для женщин) в Нью-Йорке она открыла выход. Впервые мне показалось, что люди верят в нее. При поддержке программы она прошла совместное обучение в Нью-Йоркском окружном колледже для плотников. С самого детства Глория хорошо держала руки.

В программе Глория процветала, изучая сварку, раскачивание листов, облицовку пола, столярные работы и установку окон. Позже она с гордостью говорит, что помогла отремонтировать некоторые исторические церкви на Манхэттене, а также была частью команды, которая построила небоскреб на острове Рузвельта и реконструировала аэропорт Ла Гуардия. Долгое время труд был сердцем спасения этой женщины.

С улыбкой Глория говорит: «Мне понравилась эта работа. Эти дни были очень захватывающими, и я понял, что могу преуспеть в жизни на более высоком уровне, несмотря на то, что у меня была проблема с наркотиками и когда-то я был наркоманом. О, как бы я хотел быть там сейчас, усердно работать. Нет ничего лучше, чем снести старые здания и построить что-то новое».

Помимо того, что она посвятила себя работе, Глория также сосредоточилась на своем выздоровлении. Ей также удалось воссоединиться со своей матерью. Наркомания все еще была обычным явлением в проектах, и слишком много членов семьи умерли от этой болезни. Она не могла вернуться в этот мир. Вместо этого Глория решила сосредоточиться на своем выздоровлении, находя смысл в встречах 12 шагов и новой семье.

Рассказывая о своем выздоровлении, не нарушая традиций программы, Глория объясняет: «Я не хотела рисковать, поэтому я позаботилась о том, чтобы у меня было два спонсора. Прежде чем сделать выбор, я изучил каждый из них. Я видел, как они вели себя на собраниях и с людьми, с кем они решили провести время. Я позаботился о том, чтобы они шли пешком, чтобы я мог учиться у них. Поскольку я был очень огонят, я не рискнул. Я знал, что ставки высоки. Таким образом, я часто оставался при себе, сохраняя фокус на своем выздоровлении».

От кувыления жизни к принятию пути восстановления 24/7

Когда она стала старше и прошли десятилетия, Глория приняла путь выздоровления 24/7. Больше не имея возможности заниматься тяжелым физическим трудом, она стала консультантом по наркотикам. В этой роли она выступает за снижение вреда, обмен игл, тюремную реформу и декриминализацию. Учитывая ее опыт, она знала, что люди будут прислушиваться к ее голосу. Глория сделала больше, чем просто получила лечение, узнав, что она подхватила гепатит С в 1980-х годах, когда она делила иглы. Она получила сертификат в области консультирования по ВГС и ВИЧ, помогая другим научиться помогать себе.

Сегодня Глория Харрисон очень активна с VOCAL-NY. Как подчеркивается на веб-сайте организации,«с 1999 года VOCAL-NY наращивает силу, чтобы положить конец СПИДу, войне с наркотиками, массовому тюремному заключению и бездомности». Усердно работая над тем, во что она верит, Глория постоянно рассылает петиции и брошюры, просвещая людей о том, как голосовать против стигмы в отношении наркоманов, несправедливости среди бездомного населения и ужаса массового лишения свободы. День за днем она надеется помочь изменить страну к лучшему.

Тем не менее, Глория также знает, что путь к выздоровлению сегодня легче для встречи со всеми «абсурдными барьерами», с которыми она столкнулась в молодости. В то время быть женщиной, быть геем и быть чернокожим были барьерами на пути к выздоровлению. Сегодня тон индустрии восстановления изменился, поскольку тенор страны также медленно меняется. Каждый вечер Глория Харрисон фотографирует молодых девушек, погрязшую сегодня в беде, как и она сама. Она молится за эти беспокойные души, надеясь, что их путь к выздоровлению и исцелению будет легче, чем она испытала.

Заключительное слово Глории

(Когда Глория общается с помощью текстовых сообщений, она хочет убедиться, что ее слышат.)

ДОБРОЕ УТРО, ДРУГ. НАДЕЮСЬ, ВЫ ХОРОШО ОТДОХНУЛИ. Я БЛАГОДАРЕН. МНЕ НРАВИТСЯ ЭТА ИСТОРИЯ.

МНЕ НУЖНО КОЕ-ЧТО ПРОЯСНИТЬ. У МОЕЙ МАТЕРИ БЫЛО ПСИХИЧЕСКОЕ И ФИЗИЧЕСКОЕ ЗАБОЛЕВАНИЕ. У НЕЕ БЫЛ ПОЛИОМИЕЛИТ В ВОЗРАСТЕ ЧЕТЫРНАДЦАТИ ЛЕТ, НО ЭТО НЕ ОСТАНОВИЛО ЕЕ. ОНА ПРОШЛА ЧЕРЕЗ ТАК МНОГО, И МНЕ НРАВИТСЯ ЗЕМЛЯ, ПО КОТОРУЮ ОНА ХОДИТ. Я СЧИТАЮ, ЧТО ЕЙ БЫЛО СТЫДНО ЗА МОЙ ОБРАЗ ЖИЗНИ, НО, В ТО ЖЕ ВРЕМЯ, ОНА ЛЮБИЛА МЕНЯ. ОНА ДАЛА МНЕ СВОЮ СИЛУ И РЕШИМОСТЬ. ОНА ДАЛА МНЕ СВОЕ ИМЯ. ОНА ПОДНЯЛА СВОЮ ЖИЗНЬ НАД СВОИМИ НЕДОСТАТКАМИ. ОНА СТАЛА ЗВЕЗДОЙ НА НЕБЕ ДЛЯ ВСЕХ ВОКРУГ НЕЕ.

ПОСКОЛЬКУ МОЯ МАМА НЕ ПОЛУЧИЛА ОБРАЗОВАНИЯ И НЕ ЗАКОНЧИЛА ШКОЛУ, ОНА НЕ ЗНАЛА О ПРОГРАММЕ РОКФЕЛЛЕРА. ОНА ХОТЕЛА ТОЛЬКО СПАСТИ СВОЕГО ДОВЕРЕННОГО СЛУГУ И СПАСТИ ЛЮБИМОГО РЕБЕНКА. ОНА НУЖДАЕТСЯ ВО МНЕ СЕЙЧАС, И Я МОГУ ПОМОЧЬ, ПОТОМУ ЧТО Я СМОГ ПОЛНОСТЬЮ ИЗМЕНИТЬ СВОЮ ЖИЗНЬ. СЕГОДНЯ ОНА ДОВЕРЯЕТ МНЕ СЛЕДИТЬ ЗА ЕЕ БЛАГОПОЛУЧИЕМ, И Я ЧУВСТВУЮ СЕБЯ БЛАГОСЛОВЛЕННЫМ СНОВА БЫТЬ ЕЕ ЛЮБИМЫМ РЕБЕНКОМ И ДОВЕРЕННЫМ СЛУГОЙ. КАК ВЫ УПОМЯНУЛИ МНЕ, ПУТЬ ВЫЗДОРОВЛЕНИЯ – ЭТО ПУТЬ ИСКУПЛЕНИЯ.

Постскриптум: Большое спасибо от Глории и Джона Ахбре Шифф за то, что это произошло.

Посмотреть оригинал статьи можно на thefix.com

«Частью ультрабега является желание быть другим. И для наркомана тоже существует глубокая потребность отделить себя от толпы».

Где заканчивается гедонизм и начинается выносливость? Это был вопрос, который поднялся на поверхность захватывающе мрачной книги, которую я писал, «Все сложнее, чем все остальные». В продолжение моих мемуаров о зависимости «Женщина из веществ»эта новая книга рассмотрела некоторые из ключевых факторов аддиктивного поведения — импульсивность, возбуждение, желание смерти загнать тело в землю — и способы, которыми некоторые люди направляли их в экстремальные занятия.

Я брал интервью у боксера с голыми костяшками пальцев, борца deathmatch, исполнителя подвески с телесными крюком, порнозвезды, ставшего бойцом ММА, и многого другого; все они, как я стал называть, «прирожденные ногами-дрожали». Некоторые справились с тем, что у них был диагностирован СДВГ, и у многих была история травмы, но я не был заинтересован в патологизировании людей. Я хотел отпраздновать крайние меры, на которые они пошли, успокоить то, что ультра-бегун Чарли Энгл назвал «белками в мозгу».

Лично у меня сильное отвращение к бегу. В боевых видах спорта — моем любимом наказании — вы разбиваете блуждающих мыслей, прежде чем они успевают укорениться. С бегом невозможно избежать адской петли вашего ума. Ваше круговое дыхание становится подпоркой для ваших ужасных мантр, независимо от того, являются ли они такими же утомительными, как, вы можете остановиться, вы можете остановиться, вы можете остановиться или что-то более бичующее. Неудивительно, что тела бегунов выглядят как тревога, ставшая плотью. Неудивительно, что их лица имеют нервные глаза уиппетов.

Поэтому, когда Чарли, чьи беговые подвиги сделали его исключением в спорте, сказал мне: «Мне самому это не нравится так сильно, как вы думаете», я был довольно заинтригован.

Когда мы говорили за книгу, Чарли суетился вокруг своей кухни в Роли, штат Северная Каролина, разогревая свой кофе. Справедливо предположить, что он тот парень, которому придется много разогревать кофе.

Как гласит история, ему было одиннадцать лет, когда он замахнулся в хвещан на движущемся грузовом поезде, чтобы испытать эскапизм. Так началась беговая жизнь, которую ни один пункт назначения никогда не мог удовлетворить.

Чарли, которому сейчас пятьдесят девять лет, сказал что-то о подтверждении в начале нашего разговора, что я в итоге повторил всем, у кого я брал интервью после него, чтобы посмотреть, как они кивнули в знак признания. Мы говорили о его сумасшедших годах, прежде чем он поклялся своей жизнью в гонках на выносливость — шестидневных изгибах, в которых он заканчивал в странных номерах мотеля с хорошо оборудованными женщинами из плохих районов и курил, пока не пришел с пропавшим кошельком.

«Частью ультрабега является желание быть другим», — сказал он мне. «И для наркомана тоже существует глубокая необходимость отделить себя от толпы. Уличные люди говорили мне: «Ты можешь курить больше крэка, чем кто-либо, кого я когда-либо видел», и было странное: «Да, это верно!» Есть еще часть меня, которая хочет, чтобы ее подтвердили, делая то, что другие люди не могут».

Чарли завершил некоторые из самых негостеприимных гонок в мире. В 56 лет он пробежал 27 часов подряд, чтобы отпраздновать свое 27-летие трезвости. Если его самый большой страх — быть «средним, в лучшем случае», то он двигает горы, чтобы избежать этого.

Помогает то, что он ориентирован на цель в крайнем случае. На самом деле, вы можете назвать его отличником. Даже в годы, когда он принимал наркотики, кульминацией которых стали то, что в его машину стреляли дилеры, Чарли был лучшим продавцом в фитнес-клубе, где он работал.

Когда он начал употреблять наркотики — еще до того, как он достиг подросткового возраста — они отвлекли его от его муравья. Он заметил подобное беспокойство у спортсменов на выносливость, которое происходит от страха пропустить. Если есть гонка, в которую он не принимает участия, он мучает себя, что она, безусловно, была лучшей. Он взял под контроль этот страх, начав планировать свои собственные экспедиции, которые не могли быть сорванными.

«Мне нужно физическое освобождение от бега и сжигание дополнительного топлива», — сказал он. «Я тот парень с мячом для каждого пространства на колесе рулетки. Когда я начинаю бежать, все шары подпрыгивают и издают этот хаотичный стук. Через три или четыре мили в беге все они находят свой слот».

Еще до того, как он бросил наркотики, Чарли сбежал. Он побежал, чтобы доказать себе, что может. Он побежал, чтобы стряхнуть день. Он бежал в качестве своего рода наказания. Он жаждал истощения. «Бег был удобным и надежным способом очистки. Я плохо относился к своему поведению, даже если очень часто мое поведение технически не причиняло вреда никому другому».

Распространенная гипотеза заключается в том, что бывшие потребители наркотиков, которые бросаются в спорт, обменивают одну зависимость на другую. Может быть, это так — оба занятия активируют одни и те же пути вознаграждения, и когда человек отказывается от одного дофаминергического поведения, такого как прием наркотиков, он, вероятно, будет искать стимуляцию в другом месте. В клинической области это известно как перекрестная зависимость.

Некоторые люди в моей книге с историями зависимости занимались боевыми видами спорта или бодибилдингом, но именно бег на длинные дистанции, кажется, является наиболее распространенным обменом образом жизни. Мемуары об этом переключателе включают в себя «Бегущего человека»Чарли; «Долгий бег»Мишки Шубалы; Рич Ролл находит Ультра; Катра Корбетт «Возрождение в бегах»; и «Бегущая дорога выкупа»Калеба Данилоффа.

Возможно, это необычность опыта: одинокое стремление к цели, опьяняющее ощущение себя исключением, медитативное качество ритмического движения, прилив адреналина триумфа; и, с другой стороны, самобичевание, которое может длиться столько же, сколько трехдневный изгиб. Долгосрочные последствия бега могут сократить продолжительность жизни, и в середине гонки были смертельные случаи, но они смягчаются «кайфом бегуна». Помимо эндорфинов и серотонина, есть усиление в анандамиде, эндоканнабиноиде, названном в честь санскритского слова ananda,что означает «блаженство».

Еще одной общей чертой в гонках на выносливость являются галлюцинации. Это, в сочетании с бегущими в состоянии стресса, вынужденными углубляться в самую сущность себя, напоминает мне о смерти эго, которую преследуют психоделические паломники, чтобы оболочка нашей сконструированной идентичности могла отпасть.

Для Чарли частью привлекательности является погоня за новизной и погоня за первыми, хотя он уже знает, что интенсивность этого первоначального максимума никогда не может быть воспроизведена. Это объясняет, почему он получает такое удовольствие от планирования своих экспедиций. «Абсолютное лучшее, что я когда-либо чувствовал по отношению к наркотикам, было на самом деле приобретение наркотика … идея о том, что это может быть», — сказал он мне. «Как только начинается запой, оттуда все идет под откос. В некотором смысле, бег — это то же самое, потому что есть странная идея, что вы собираетесь войти в сто миль, и на этот раз это не будет так больно…»

Чтобы запустить ультра, требуется настоящая преданность страданиям. Расы имеют такие названия, как Triple Brutal Extreme Triathlon и Hurt 100. В своей книге The Rise of the Ultra RunnersАдхарананд Финн пишет об адских пейзажах в гоночных маркетинговых материалах, которые кажутся неотразимыми для этой породы. «Бегуны больше похожи на выживших после какой-то почти апокалиптической катастрофы, чем на спортсменов», — написал он. «Это говорит о том, что это образы, которые они выбирают для рекламы гонки. Люди хотят испытать это отчаяние, они хотят приблизиться к своему собственному самоуничтожению».

Я думаю о трансконтинентальной американской одиссее, которую планировал Чарли, в которой он будет бегать по 18 часов в день в течение шести недель. В какой-то момент, когда он обледенел лодыжку и избил себя за потерю чувствительности в пальцах ног, один из съемочных групп спросил его: «Вы считаете себя сострадательным человеком?»

Чарли посмотрел вверх. — Да. Я стараюсь быть».

«Чувствуете ли вы вообще какое-либо сострадание к себе?»

Возможно, психология ультрараннеров несложна: они просто ставим цель выше тела. Мясная клетка — это мул, которым нужно управлять, и на него смотрят бесстрастно, будь то для практических целей, или из-за отсутствия самоуважения, или из-за того и другого.

«Баланс переоценен», — заверил Чарли, и это то, что он говорит, когда дает ключевые ноты альфа-типам. «Очень немногие люди, которые на самом деле достигли чего-то большого, например, написали книгу или пробежали марафон или что-то еще, имеют баланс в своей жизни. Если вы не одержимы этим, то зачем вы это делаете? Я даже не понимаю, как кто-то может сделать это хотя бы чуть-чуть, что бы это ни было».

Когда он впервые бросил наркотики, Чарли почувствовал, что берет нож и хирургически удаляет наркомана, настолько сильным было его неприятие этой части его личности. Потребовалось три года, чтобы понять, что «я наркомана» может многое предложить: упорство, изобретательность, решение проблем и выносливость. Идеально подходит для мира выносливости «все или ничего».

Отрывок из книги «Все сложнее, чем все остальные: почему некоторые из нас довожут себя до крайности» Дженни Валентиш. Доступно от Amazon, Barnes & Nobleи Bookshop.org.

Посмотреть оригинал статьи можно на thefix.com

Массовое психогенное заболевание — это состояние, при котором люди в группе чувствуют себя больными, потому что они думают, что подверглись воздействию чего-то опасного, даже если фактического воздействия не было.

В начале сентября 2021 года агент ЦРУ был эвакуирован из Сербии по последнему делу о том, что мир теперь знает как «Гаванский синдром».

Как и большинство людей, я впервые услышал о Гаванском синдроме летом 2017 года. Куба якобы нападала на сотрудников посольства США в Гаване в их домах и гостиничных номерах с использованием таинственного оружия. Жертвы сообщили о различных симптомах, включая головные боли, головокружение, потерю слуха, усталость, умственный туман и трудности с концентрацией внимания после прослушивания жуткого звука.

В течение следующих полутора лет было выдвинуто много теорий относительно симптомов и того, как оружие могло их вызвать. Несмотря на отсутствие веских доказательств, многие эксперты предположили, что симптомы вызывает какое-то оружие.

Я почетный профессор неврологии, который изучает внутреннее ухо, и мое клиническое внимание сосредоточено на головокружении и потере слуха. Когда появились новости об этих событиях, я был озадачен. Но прочитав описания симптомов пациентов и результаты анализов, я начал сомневаться в том, что причиной было какое-то таинственное оружие.

Я регулярно видел пациентов с теми же симптомами, что и сотрудники посольства, в моей клинике головокружения в Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе. Большинство из них имеют психосоматические симптомы, то есть симптомы реальны, но возникают из-за стресса или эмоциональных причин, а не внешних. С небольшой уверенностью и некоторыми методами лечения, чтобы уменьшить их симптомы, они становятся лучше.

Имеющиеся данные о Гаванском синдроме тесно связаны с массовым психогенным заболеванием, более известным как массовая истерия. Так что же на самом деле происходит с так называемым Гаванским синдромом?

Загадочная болезнь

В конце декабря 2016 года здоровый агент под прикрытием в возрасте 30 лет прибыл в клинику посольства США на Кубе с жалобами на головные боли, проблемы со слухом и острую боль в ухе. Сами симптомы не были тревожными, но агент сообщил, что они развились после того, как он услышал «луч звука», который«казалось, был направлен на его дом».

По мере того, как слухи о предполагаемом нападении распространялись, другие люди в сообществе посольства сообщали о подобном опыте. Бывший офицер ЦРУ, который в то время находился на Кубе, позже отметил, что первый пациент«лоббировал, если не принуждал, людей сообщать о симптомах и соединять точки».

Пациенты из посольства США сначала были отправлены к врачам уха, горла и носа в Университете Майами, а затем к специалистам по мозгу в Филадельфии. Врачи обследовали пациентов посольства, используя ряд тестов для измерения слуха, равновесия и познания. Они также сделали МРТ мозга пациентов. У 21 обследованного пациента от 15 до 18 испытывали нарушения сна и головные боли, а также когнитивные, слуховые, балансовые и зрительные дисфункции. Несмотря на эти симптомы, МРТ головного мозга и тесты слуха были нормальными.

В СМИпоявился шквал статей, многие из них приняли понятие атаки.

С Кубы Гаванский синдром начал распространяться по всему земному шару в посольства в Китае, России, Германии и Австриии даже на улицы Вашингтона.

Звуковое или микроволновое оружие?

Изначально многие эксперты и некоторые медики предполагали, что виновато какое-то звуковое оружие. Исследование команды Майами в 2018 году показало, что у 19 пациентов было головокружение, вызванное повреждением внутреннего уха от какого-либо типа звукового оружия.

Эта гипотеза по большей части была дискредитирована из-за недостатков в исследованиях,того факта, что нет никаких доказательств того, что любое звуковое оружие может избирательно повреждать мозг и ничего больше,а также потому, что биологи идентифицировали звуки в записях предполагаемого оружия как кубинский вид крикета.

Некоторые люди также предложили альтернативную идею: оружие микроволнового излучения.

Эта гипотеза завоевала доверие, когда в декабре 2020 года Национальная академия наук опубликовала доклад, в котором делается вывод о том, что «импульсная радиочастотная энергия» была вероятной причиной симптомов, по крайней мере, у некоторых пациентов.

Если кто-то подвергается воздействию высокоэнергетических микроволн, он может иногда кратковременно слышать звуки. Нет никакого фактического звука, но в так называемом эффекте Фрея нейроны в ухе или мозге человека непосредственно стимулируются микроволнами, и человек может «слышать» шум. Эти эффекты, однако, не похожи на звуки, описанные жертвами, и тот простой факт, что звуки были записаны несколькими жертвами, устраняет микроволны в качестве источника. Хотя оружие направленной энергии действительно существует,ни одно из известных мне не может объяснить симптомы или звуки, о которых сообщают пациенты посольства.

Несмотря на все эти истории и теории, существует проблема: ни один врач не нашел медицинскую причину симптомов. И после пяти лет обширных поисков никаких доказательств наличия оружия найдено не было.

Массовые психогенные заболевания

Массовое психогенное заболевание — это состояние, при котором люди в группе чувствуют себя больными, потому что они думают, что подверглись воздействию чего-то опасного, даже если фактического воздействия не было. Например, когда телефоны стали широко доступны на рубеже 20-го века, многие телефонные операторы заболели сотрясением мозга, похожими на симптомы, приписываемые«акустическому шоку». Но, несмотря на десятилетия сообщений, ни одно исследование никогда не подтверждало существование акустического шока.

Я считаю, что гораздо более вероятно, что за Гаванским синдромом стоит массовое психогенное заболевание, а не энергетическое оружие.

Массовое психогенное заболевание обычно начинается в стрессовой среде. Иногда это начинается, когда человек с несвязанной болезнью считает, что что-то таинственное вызвало его симптомы. Затем этот человек распространяет эту идею среди окружающих и даже других групп, и она часто усиливается чрезмерно усердными медицинскими работниками и средствами массовой информации. Хорошо задокументированные случаи массовых психогенных заболеваний, таких как танцевальные чумы средневековья, происходили на протяжении веков и продолжают происходить на регулярной основе по всему миру. Симптомы реальны, результат изменений в мозговых связях и химии. Они также могут длиться годами.

История Гаванского синдрома выглядит для меня как хрестоматийный случай массового психогенного заболевания. Все началось с одного агента под прикрытием на Кубе – человека, находившегося в очень стрессовой ситуации. У этого человека были реальные симптомы, но он обвинил в них нечто загадочное – странный звук, который он услышал. Затем он рассказал об этом своим коллегам в посольстве, и идея распространилась. С помощью СМИ и медицинского сообщества идея закрепится и распространилась по всему миру. Он проверяет все флажки.

Интересно, что в докладе Национальной академии наук за декабрь 2020 года был сделан вывод о том, что массовое психогенное заболевание является разумным объяснением симптомов пациентов, особенно хронических симптомов, но ему не хватает «данных на уровне пациента» для постановки такого диагноза.

Кубинское правительство само расследует предполагаемые нападения на протяжении многих лет. В наиболее подробном докладе, опубликованном 13 сентября 2021 года, делается вывод о том, что нет никаких доказательств направленного энергетического оружия, и говорится, что психологические причины являются единственными, которые нельзя игнорировать.

Хотя массовое психогенное заболевание не так сенсационно, как идея нового секретного оружия, имеет исторические прецеденты и может объяснить широкий спектр симптомов, отсутствие повреждения мозга или уха и последующее распространение по всему миру.

[Understand new developments in science, health and technology, each week.Subscribe to The Conversation’s science newsletter.]

Роберт Балох,профессор неврологии, Калифорнийский университет, Лос-Анджелес

Эта статья переиздана из The Conversation под лицензией Creative Commons. Прочитайте оригинал статьи.

В то время как ставки на пандемию могут оправдать использование жестких стратегий, социальный и политический контекст страны прямо сейчас может вызвать тактику страха.

Вы, наверное, все еще помните рекламу общественных услуг, которая вас пугала: курильщик сигарет с раком горла. Жертвы пьяного водителя. Парень, который пренебрег своим холестерином, лежит в морге с биркой на пальце ноги.

С распространением новых, высоко трансмиссивных вариантов SARS-CoV-2 некоторые медицинские работники начали призывать к использованию аналогичных стратегий, основанных на страхе, чтобы убедить людей соблюдать правила социального дистанцирования и вакцинироваться.

Существуют убедительные доказательства того, что страх может изменить поведение, и были этические аргументы, что использование страха может быть оправдано,особенно когда угрозы серьезны. Как профессора общественного здравоохранения, обладающие опытом в области истории и этики,мы были открыты в некоторых ситуациях для использования страха таким образом, чтобы помочь людям понять серьезность кризиса, не создавая стигмы.

Но в то время как ставки пандемии могут оправдать использование жестких стратегий, социальный и политический контекст страны прямо сейчас может привести к тому, что она будет иметь неприятные последствия.

Страх как стратегия рос и ослабевал

Страх может быть мощным мотиватором,и он может создавать сильные, длительные воспоминания. Готовность чиновников общественного здравоохранения использовать его, чтобы помочь изменить поведение в кампаниях общественного здравоохранения, росла и ослабевала на протяжении более века.

С конца 19-го века до начала 1920-х годов кампании общественного здравоохранения обычно стремились вызвать страх. Общие тропы включали мух, угрожающих младенцев, иммигрантов, представленных в виде микробной мори у ворот страны, сладострастные женские тела с едва скрытыми скелетными лицами, которые угрожали ослабить поколение войск с сифилисом. Ключевой темой было использование страха для контроля вреда от других.

После Второй мировой войны эпидемиологические данные стали основой общественного здравоохранения, и использование страха стало немилостью. Основным направлением в то время был рост хронических заболеваний «образа жизни», таких как болезни сердца. Ранние поведенческие исследования пришли к выводу, что страх дал обратный эффект. Раннее, влиятельное исследование,например, показало, что, когда люди начинают беспокоиться о поведении, они могут отключиться или даже больше участвовать в опасном поведении, например, курение или употребление алкоголя, чтобы справиться с тревогой, стимулируемой сообщениями, основанными на страхе.

Но к 1960-м годам чиновники здравоохранения пытались изменить поведение, связанное с курением, едой и физическими упражнениями, и они боролись с ограничениями данных и логики в качестве инструментов, чтобы помочь общественности. Они снова обратились к тактике запугивания, чтобы попытаться нанести удар по кишечнику. Недостаточно было знать, что некоторые виды поведения были смертельными. Мы должны были реагировать эмоционально.

Хотя были опасения по поводу использования страха для манипулирования людьми, ведущие этики начали утверждать, что это может помочь людям понять, что в их собственных интересах. Небольшой испуг может помочь прорваться сквозь шум, создаваемый отраслями, которые делают жир, сахар и табак заманчивыми. Это могло бы помочь сделать статистику на уровне населения личной.

Антитабачные кампании были первыми, которые показали разрушительные последствия курения. Они использовали графические изображения больных легких, курильщиков, задыхающихся через трахеотомию и питающихся через трубки, закупорки артерий и неисправных сердец. Эти кампании сработали.

А потом пришел СПИД. Страх перед болезнью было трудно распутать со страхом перед теми, кто пострадал больше всего: геями, секс-работниками, потребителями наркотиков и черными и коричневыми общинами. Задача состоит в том, чтобы дестигматизировать, поощрять права человека тех, кто может быть еще более маргинализирован, если его избегать и стыдить. Когда дело дошло до кампаний общественного здравоохранения, правозащитники утверждали, что страх стигматизируется и подрывает усилия.

Когда ожирение стало кризисом общественного здравоохранения, а уровень курения среди молодежи и эксперименты с вейпингом забили тревогу, кампании общественного здравоохранения снова приняли страх, чтобы попытаться разрушить самоуспокоенность. Кампании по борьбе с ожирением были направлены на то, чтобы вызвать страх родителей по поводу ожирения среди молодежи. Доказательства эффективности этого подхода, основанного на страхе, накапливались.

Доказательства, этика и политика

Итак, почему бы не использовать страх для повышения уровня вакцинации и использования масок, локдаунов и дистанцирования сейчас, в этот момент национальной усталости? Почему бы не проникнуть в национальное воображение образами импровизированных моргов или людей, умирающих в одиночестве, интубированных в переполненных больницах?

Прежде чем мы сможем ответить на эти вопросы, мы должны сначала задать два других: будет ли страх этически приемлемым в контексте COVID-19 и сработает ли он?

Для людей в группах высокого риска — тех, кто старше или имеет основные условия, которые подвергают их высокому риску тяжелой болезни или смерти — данные по призывам, основанным на страхе, свидетельствуют о том, что жесткие кампании могут работать. Самым сильным аргументом в пользу эффективности призывов, основанных на страхе, является курение: эмоциональные PSA, вытащенные такими организациями, как Американское онкологическое общество, начиная с 1960-х годов, оказались мощным противоядием от рекламы продажи табака. Антитабачные крестоносцы нашли в страхе способ апеллировать к эгоистикам людей.

В данный политический момент, однако, есть и другие соображения.

Чиновники здравоохранения столкнулись с вооруженными протестующими возле своих офисов и домов. Многие люди, кажется, утратили способность отличать правду от лжи.

Внушая страх, что правительство зайдет слишком далеко и подорвет гражданские свободы, некоторые группы разработали эффективный политический инструмент для преобладания рациональности перед лицом науки, даже основанные на фактических данных рекомендации, поддерживающие маски для лица в качестве защиты от коронавируса.

Опора на страх перед сообщениями общественного здравоохранения в настоящее время может еще больше подорвать доверие к должностным лицам и ученым общественного здравоохранения в критический момент.

Страна отчаянно нуждается в стратегии, которая может помочь преодолеть отрицание пандемии и политически заряженную среду с ее угрожающей и порой истеричной риторикой, которая создала оппозицию разумным мерам общественного здравоохранения.

Даже если этически оправданная, тактика, основанная на страхе, может быть отвергнута как еще один пример политических манипуляций и может нести в себе как риск, так и выгоду.

Вместо этого должностные лица общественного здравоохранения должны смело призывать и, как они это делали во время других кризисных периодов в прошлом, подчеркивать то, чего катастрофически не хватало: последовательной, достоверной коммуникации науки на национальном уровне.

Эми Лорен Фэйрчайлд,декан и профессор, Колледж общественного здравоохранения, Университет штата Огайо и Рональд Байер,профессор социально-медицинских наук, Колумбийский университет

Эта статья переиздана из The Conversation под лицензией Creative Commons. Прочитайте оригинал статьи.

Оптимизм, порожденный вакцинами и падением уровня заражения, ослепил многих американцев от глубокой скорби и депрессии окружающих.

Дочь Кассандры Роллинс все еще была в сознании, когда скорая помощь забрала ее.

38-летняя Шалондра Роллинс изо всех сил пыталась дышать, когда ковид переполнил ее легкие. Но прежде чем двери закрылись, она попросила свой мобильный телефон, чтобы она могла позвонить своей семье из больницы.

Это было 7 апреля 2020 года — последний раз, когда Роллинс видела свою дочь или слышала ее голос.

Через час в больницу позвонили и сказали, что ее нет. Капеллан позже сказал Роллинсу, что Шалондра умерла на каталке в коридоре. Роллинсу пришлось сообщить эту новость детям Шалондры в возрасте 13 и 15 лет.

Более года спустя, сказал Роллинс, горе неумолимо.

Роллинс страдал от панических атак и депрессии, которые затрудняют вставать с постели. Она часто пугнет, когда звонит телефон, опасаясь, что кто-то другой ранен или мертв. Если ее другие дочери не отвечают, когда она звонит, Роллинс звонит своим соседям, чтобы проверить их.

«Можно было бы подумать, что со временем все станет лучше», — сказал 57-летие Роллинс из Джексона, штат Миссисипи. «Иногда это еще сложнее. … Эта рана прямо здесь, время не залечивает ее».

С учетом того, что почти 600 000 человек в США погибли от covid-19 , который в настоящее время является основной причиной смерти, исследователи подсчитали, что более 5 миллионов американцев находятся в трауре, втом числе более 43 000 детей, потерявших родителя.

Пандемия — и политические баталии и экономическое опустошение, которые сопровождали ее — нанесли уникальные формы мучений скорбящим, что затрудняет движение вперед с их жизнью, чем с типичной потерей, сказала социолог Холли Пригерсон, содиректор Корнелльского центра исследований по уходу в конце жизни.

Масштабы и сложность горя, связанного с пандемией, создали бремя общественного здравоохранения, которое может истощить физическое и психическое здоровье американцев на годы, что приведет к еще большей депрессии, злоупотреблению психоактивными веществами, суицидальному мышлению, нарушениям сна, сердечным заболеваниям, раку, высокому кровяному давлению и нарушению иммунной функции.

«Однозначно, горе — это проблема общественного здравоохранения», — сказала Пригерсон, которая потеряла свою мать из-за ковида в январе. «Вы можете назвать это пандемией горя».

Как и многие другие скорбящие, Роллинс боролась с чувством вины, сожаления и беспомощности — за потерю своей дочери, а также единственного сына Роллинса, Тайлера, который умер от самоубийства семь месяцев назад.

«Я был там, чтобы увидеть, как моя мама закрывает глаза и покидает этот мир», — сказал Роллинс, который впервые дал интервью KHN год назад в истории о непропорциональном влиянии ковида на сообщества цветных. «Самое сложное в том, что мои дети умерли одни. Если бы не этот ковид, я мог бы быть рядом с ней» в машине скорой помощи и скорой помощи. «Я мог бы провести ее за руку».

Пандемия помешала многим семьям собираться и проводить похороны, даже после смертей, вызванных состояниями, отличными от ковида. Исследование Пригерсона показывает, что семьи пациентов, которые умирают в отделениях интенсивной терапии больниц, в семь раз чаще развивают посттравматическое стрессовое расстройство, чем близкие людей, которые умирают в домашнем хосписе.

Поляризованный политический климат даже настроил некоторых членов семьи друг против друга, причем некоторые настаивают на том, что пандемия является мистификацией и что близкие, должно быть, умерли от гриппа, а не от ковида. Люди в горе говорят, что они злятся на родственников, соседей и соотечественников-американцев, которые не смогли серьезно отнестись к коронавирусу или которые до сих пор не ценят, сколько людей пострадало.

«Люди кричат о том, что не могут устраивать вечеринку по случаю дня рождения», — сказал Роллинс. «Мы даже не могли похоронить».

Действительно, оптимизм, порожденный вакцинами и падением уровня заражения, ослепил многих американцев от глубокой скорби и депрессии окружающих. Некоторые скорбящие говорят, что они будут продолжать носить маски для лица — даже в местах, где мандаты были сняты — в качестве мемориала погибшим.

«Люди говорят: «Я не могу дождаться, пока жизнь вернется в нормальное русло», — сказала 30-летняя Хайди Диас Гофф из Лос-Анджелеса, которая потеряла своего 72-летнего отца из-за ковида. «Моя жизнь никогда больше не будет нормальной».

Многие из тех, кто скорбит, говорят, что праздновать окончание пандемии кажется не просто преждевременным, но и оскорбительным для воспоминаний своих близких.

«Горе невидимо во многих отношениях», — сказал Ташел Бордере, доцент кафедры человеческого развития и семейной науки Университета Миссури, который изучает тяжелое утрату, особенно в черном сообществе. «Когда потеря невидима, и люди не могут ее видеть, они могут не сказать: «Я сожалею о вашей потере», потому что они не знают, что это произошло».

Цветные сообщества, которые испытали непропорционально более высокие показатели смертности и потери работы от ковида, теперь несут более тяжелое бремя.

Черные дети чаще, чем белые дети, теряют родителя из-за ковида. Еще до пандемии сочетание более высоких показателей младенческой и материнской смертности, большей заболеваемости хроническими заболеваниями и более короткой продолжительности жизни делало чернокожих людей более склонными, чем другие, скорбеть о близком члене семьи в любой момент своей жизни.

Роллинс сказала, что все, кого она знает, потеряли кого-то из-за ковида.

«Вы просыпаетесь каждое утро, и это еще один день, когда их здесь нет», — сказал Роллинс. «Вы ложитесь спать ночью, и это одно и то же».

Потеря на протяжении всей жизни

Роллинс с детства был избит трудностями и потерями.

Она была младшей из 11 детей, выросших на сегрегированном Юге. Роллинсу было 5 лет, когда ее старшая сестра Кора, которую она называла «Коралл», была зарезана в ночном клубе. Хотя муж Коры был обвинен в убийстве, он был освобожден после неправильного судебного разбирательства.

Роллинс родил Шалондру в возрасте 17 лет, и они были особенно близки. «Мы выросли вместе», — сказал Роллинс.

Всего через несколько месяцев после рождения Шалондры старшая сестра Роллинса Кристина была смертельно ранена во время ссоры с другой женщиной. Роллинс и ее мать помогли вырастить двоих детей, оставленных Кристиной.

Разбитое сердце слишком распространено в черном сообществе, сказал Бордере. Накопленная травма — от насилия до хронических заболеваний и расовой дискриминации — может иметь эффект выветривания, затрудняя выздоровление людей.

«Трудно оправиться от какого-либо одного опыта, потому что каждый день происходит еще одна потеря», — сказал Бордере. «Горе влияет на нашу способность мыслить. Это влияет на наши энергетические уровни. Горе не просто проявляется в слезах. Это проявляется в усталости, в меньшей работе».

Роллинс надеялась, что ее дети преодолеют препятствия, с помощью которого они будут расти чернокожими в Миссисипи. Шалондра получила степень младшего специалиста в области дошкольного образования и любила свою работу в качестве помощника учителя для детей с особыми потребностями. Шалондра, которая была второй матерью своих младших братьев и сестер, также усыновила падчерицу двоюродной сестры после смерти матери ребенка, воспитывая девочку вместе с ее двумя детьми.

Сын Роллинса, Тайлер, поступил на службу в армию после окончания средней школы, надеясь пойти по стопам других мужчин в семье, которые имели военную карьеру.

Тем не менее, самые тяжелые потери жизни Роллинса были еще впереди. В 2019 году Тайлер покончил с собой в возрасте 20 лет, оставив после себя жену и нерожденного ребенка.

«Когда вы видите двух армеев, идущих к вашей двери, — сказал Роллинс, — это необъяснимо».

Дочь Тайлера родилась в день смерти Шалондры.

«Они позвонили, чтобы сказать мне, что ребенок родился, и я должен был рассказать им о Шалондре», — сказал Роллинс. «Я не знаю, как праздновать».

Смерть Шалондры от ковида изменила жизнь ее дочерей во многих отношениях.

Девочки потеряли свою мать, но также и рутину, которая могла бы помочь скорбящим приспособиться к катастрофической потере. Девочки переехали к бабушке, которая живет в их школьном округе. Но они не ступают в класс больше года, проводя свои дни в виртуальной школе, а не с друзьями.

Смерть Шалондры также подорвала их финансовую безопасность, лишая ее дохода. Роллинс, который работал замещающим учителем до пандемии, не имел работы с тех пор, как местные школы закрылись. По ее словам, она владеет собственным домом и получает страховку по безработице, но денег не хватает.

14-летническая Макалин Оди сказала, что ее мать, будучи учителем, облегчила бы онлайн-обучение. «С моей мамой здесь было бы совсем по-другому».

Девочки особенно скучают по маме по праздникам.

«Моя мама всегда любила дни рождения», — сказала 16-летническая Алана Оди. «Я знаю, что если бы моя мама была здесь, мой 16-й день рождения был бы действительно особенным».

На вопрос, что она больше всего любит в своей матери, Алана ответила: «Я скучаю по всему в ней».

Горе, осложненное болезнью

Травма также сказалась на здоровье Аланы и Макалина. Оба подростка начали принимать лекарства от высокого кровяного давления. Алана принимала лекарства от диабета еще до того, как умерла ее мама.

Проблемы с психическим и физическим здоровьем распространены после серьезной потери. «Последствия пандемии для психического здоровья реальны», — сказал Пригерсон. «Будут всевозможные волновые эффекты».

Стресс от потери близкого человека из-за ковида увеличивает риск длительного расстройства горя,также известного как сложное горе, котороеможет привести к серьезному заболеванию, увеличить риск домашнего насилия и привести браки и отношения к распаду, сказал Эштон Вердери, адъюнкт-профессор социологии и демографии в штате Пенсильвания.

Люди, которые теряют супруга, имеют примерно на 30% более высокий риск смерти в течение следующего года, явление, известное как «эффект вдовства». Аналогичные риски наблюдаются у людей, которые теряют ребенка или брата или сестру,сказал Вердери.

Горе может привести к «синдрому разбитого сердца», временному состоянию, при котором основная насосная камера сердца меняет форму, влияя на ее способность эффективно перекачивать кровь, сказал Вердери.

От последних прощаний до похорон пандемия лишила скорбящих почти всего, что помогает людям справиться с катастрофическими потерями, в то же время нагромождая дополнительные оскорбления, сказала преподобная Алисия Паркер, служитель утешения в церкви Нового Завета в Филадельфии.

«Им может быть сложнее в течение многих лет», — сказал Паркер. «Мы еще не знаем последствий, потому что мы все еще находимся в середине этого».

Роллинс сказала, что хотела бы организовать большие похороны для Шалондры. Из-за ограничений на общественные собрания семья провела небольшую похоронную службу.

Похороны являются важными культурными традициями, позволяющими близким оказывать и получать поддержку для общей потери, сказал Паркер.

«Когда кто-то умирает, люди приносят вам еду, они говорят о вашем любимом человеке, пастор может прийти в дом», — сказал Паркер. «Люди приезжают из-за города. Что происходит, когда люди не могут прийти к вам домой, и люди не могут поддержать вас? Звонить по телефону — это не то же самое».

В то время как многие люди боятся признать депрессию, из-за стигмы психического заболевания, скорбящие знают, что они могут плакать и плакать на похоронах, не будучи осужденными, сказал Паркер.

«То, что происходит в афроамериканском доме, остается в доме», — сказал Паркер. «Есть много вещей, о которые мы не говорим и не делимся».

Похороны играют важную психологическую роль, помогая скорбящим переработать свою потерю, сказал Бордере. Ритуал помогает скорбящим перейти от отрицания того, что любимый человек ушел, к принятию «новой нормальности, в которой они будут продолжать свою жизнь в физическом отсутствии человека, о котором заботятся». Во многих случаях смерть от ковида наступает внезапно, лишая людей шанса морально подготовиться к потере. В то время как некоторые семьи смогли поговорить с близкими через FaceTime или аналогичные технологии, многие другие не смогли попрощаться.

Похороны и погребальные обряды особенно важны в черной общине и других, которые были маргинализированы, сказал Бордере.

«Вы не жалеете средств на похоронах чернокожих», — сказал Бордере. «Более широкая культура, возможно, обесценила этого человека, но похороны подтверждают ценность этого человека в обществе, которое постоянно пытается дегуманизировать его».

В первые дни пандемии похоронные директора, опасаясь распространения коронавируса, не позволяли семьям предоставлять одежду для похорон своих близких, сказал Паркер. Таким образом, любимые родители, бабушки и дедушки были похоронены во всем, в чем они умерли, например, в майках или больничных халатах.

«Они упаковывают их, дважды упаковывают и кладут в землю», — сказал Паркер. «Это унижения».

Борьба с потерей

Каждый день что-то напоминает Роллинс о ее потерях.

Апрель принес первую годовщину смерти Шалондры. Май принес Неделю благодарности учителям.

Тем не менее, Роллинс сказала, что память о ее детях поддерживает ее.

Когда она начинает плакать и думает, что никогда не остановится, одна мысль вытаскивает ее из темноты: «Я знаю, что они хотели бы, чтобы я была счастлива. Я стараюсь жить на этом».

Подпишитесь на бесплатный утренний брифинг KHN.

Посмотреть оригинал статьи можно на thefix.com

Примечательно, что напряженные отношения с сестрой или братом в подростковом возрасте могут способствовать злоупотреблению психоактивными веществами.

Зависимость может взбудораживать отношения с жестоким обращением, предательством и домашним насилием, создавая большой стресс для семьи. Как правило, родители и братья и сестры, которые пытаются помочь или справиться с зависимостью члена семьи, оказываются истощенными эмоциональной энергией и истощенными финансовыми ресурсами. Мой опрос показывает, что до 10 процентов респондентов подозревают, что брат или сестра скрывают зависимость.

Интересно: вызывает ли зависимость семейные проблемы, или проблемы дисфункциональной семьи приводят к зависимости? Это звучит как вопрос о курице и яйце. Я полагаю, что в данный момент последовательность событий не имеет для меня большого значения. Что мне нужно, так это руководство, чтобы помочь моему брату победить его алкоголизм.

Как правило, когда дело доходит до зависимости, многие эксперты советуют использовать «жесткую любовь», чтобы изменить поведение — способствовать чьему-то благополучию, навязывая им определенные ограничения или требуя от них взять на себя ответственность за свои действия. Семья использует отношения в качестве рычага, угрожая изгнать члена, который является зависимым. Послание этой модели ясно: «Если вы не пристроитесь, мы вас отрежем».

Жесткая любовь опирается на прочные, устоявшиеся отношения; в противном случае член семьи, подверженный риску, может почувствовать, что ему или ей нечего терять. Мои отношения со Скоттом слабые, совсем не прочные. Он жил без меня в течение десятилетий, и если я попробую жесткую любовь, он может легко вернуться к нашему былому состоянию отчуждения.

Интересно, может ли быть другой путь.

Возможные причины зависимости

Зависимость — это сложное явление, включающее физиологические, социологические и психологические переменные, и каждый пользователь отражает некоторую комбинацию этих факторов. В случае Скотта, поскольку алкоголизм не работает в нашей семье, я не думаю, что у него есть биологическая предрасположенность к алкоголю. Я подозреваю, что пьянство моего брата происходит из других источников.

Текущие исследования выявляют неожиданные влияния, которые также могут быть в основе аддиктивного поведения, включая эмоциональную травму, враждебную среду и отсутствие достаточных эмоциональных связей. Аддиктивное поведение может быть тесно связано с изоляцией и отчуждением. У людей есть естественная и врожденная потребность связываться с другими и принадлежать к социальному кругу. Когда травма нарушает способность привязываться и соединяться, жертва часто ищет облегчения от боли с помощью наркотиков, азартных игр, порнографии или какого-либо другого порока.

Канадский психолог доктор Брюс Александер провел противоречивое исследование в 1970-х и 1980-х годах, которое поставило под сомнение более ранние выводы о фундаментальной природе зависимости. Пользователи, как показывают его исследования, могут пытаться решить проблему отсутствия связи в своей жизни, употребляя алкоголь и / или употребляя наркотики. Работая с крысами, он обнаружил, что изолированным животным нечего делать лучше, чем употреблять наркотики; крысы, помещенные в более привлекательную среду, избегали употребления наркотиков.

Аналогичные результаты появились, когда ветераны войны во Вьетнаме вернулись домой. Около 20 процентов американских военнослужащих употребляли героин во время пребывания во Вьетнаме, и психологи опасались, что сотни тысяч солдат возобновят свою жизнь в Соединенных Штатах в качестве наркоманов. Тем не менее, исследование, опубликованное в Архивах общей психиатрии, показало, что 95 процентов просто прекратили использование, без реабилитации или мучительной абстиненции, когда они вернулись домой.

Эти исследования показывают, что зависимость связана не только с химией мозга. Среда, в которой живет пользователь, является фактором. Зависимость может, в частности, быть адаптацией к одинокой, разобщенной или опасной жизни. Примечательно, что напряженные отношения с сестрой или братом в подростковом возрасте могут способствовать злоупотреблению психоактивными веществами. Исследование 2012 года, опубликованное в Журнале брака и семьи под названием «Отношения и влияние братьев и сестер в детстве и подростковом возрасте», показало, что напряженные отношения между братьями и сестрами делают людей более склонными к употреблению психоактивных веществ и депрессии и беспокойству в подростковом возрасте.

Те, кто растет в домах, где любящая забота непоследовательна, нестабильна или отсутствует, не развивают важнейшую нейронную проводку для эмоциональной устойчивости, по словам доктора Габора Мате, автора книги «В царстве голодных призраков»,который является экспертом в области развития детей и травм и провел обширные исследования в медицинской практике для недостаточно обслуживаемых в центре Ванкувера. У детей, которых не всегда любят в их молодой жизни, часто развивается чувство, что мир является небезопасным местом и что людям нельзя доверять. Мате предполагает, что эмоциональная травма и потеря могут лежать в основе зависимости.

Любящая семья воспитывает устойчивость у детей, иммунизируя их от любых проблем, которые может принести мир. Доктор Мате обнаружил высокие показатели детской травмы среди наркоманов, с которыми он работает, что привело его к выводу, что эмоциональный ущерб в детстве может заставить некоторых людей использовать наркотики для коррекции своих нерегулируемых мозговых волн. «Когда у вас нет любви и связи в вашей жизни, когда вы очень, очень молоды, — объясняет он, — тогда эти важные мозговые цепи просто не развиваются должным образом. И в условиях злоупотребления вещи просто не развиваются должным образом, и их мозг затем восприимчив, когда они принимают наркотики». Он объясняет, что наркотики заставляют этих людей с нерегулируемыми мозговыми волнами чувствовать себя нормально и даже любимыми. «Как сказала мне одна пациентка, — говорит он, — когда она впервые принимала героин, —это было похоже на теплые мягкие объятия, как мать, обнимающая ребенка».

Доктор Мате определяет зависимость широко, видя широкий спектр зависимого поведения среди своих пациентов. Например, злоупотребление психоактивными веществами и порнография широко признаны в качестве зависимостей. Для людей, поврежденных в детстве, он предполагает, что покупки, хроническое переедание или диета, непрестанная проверка сотового телефона, накопление богатства или власти или медали ультрамарафона являются способами справиться с болью.

В выступлении на TED доктор Мате, который родился у еврейских родителей в Будапеште незадолго до того, как немцы оккупировали Венгрию, определяет свои собственные детские травмы как источник своей зависимости: тратя тысячи долларов на коллекцию классических компакт-дисков. Он признается, что игнорировал свою семью — даже пренебрегал пациентами в родах — когда был занят покупкой музыки. Его одержимость работой и музыкой, которую он характеризует как зависимости, повлияла на его детей. «Мои дети получают одно и то же сообщение, что они не нужны», — объясняет он. «Мы передаем травму и неосознанно передаем страдания от одного поколения к другому. Есть много, много способов заполнить эту пустоту… но пустота всегда восходит к тому, чего мы не получили, когда были очень маленькими».

Это заявление бьет по дому. Хотя мы с братом не жили как евреи в оккупированной нацистами стране, мы испытали боль, которую испытала наша мать после изгнания из Германии и убийства ее родителей. Детские травмы нашей матери привели к ее депрессии и поглощению в прошлом и препятствовали ее способности воспитывать своих детей.

Тем не менее, в конце концов, невозможно точно определить источник проблемы зависимости. Может быть, это все равно не имеет значения. Реальный вопрос заключается в том, что я могу с этим поделать?
 

Выдержка из книги ФЕРНА ШУМЕРА Чепмена «БРАТЬЯ, СЕСТРЫ, НЕЗНАКОМЦЫ: Отчуждение братьев и сестер и дорога к примирению», опубликованной издательством Viking Books, импринтом Penguin Publishing Group, подразделением Penguin Random House, LLC. Авторское право © 2021 Ферн Шумер Чепмен. Доступно сейчас.

Посмотреть оригинал статьи можно на thefix.com